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也谈谈爱己及人

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发表于 2010-1-1 04:06:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
也谈谈爱己及人


作者:谭红波



        直到现在,我依然面临着帮助他人和自我生存的矛盾。花尽量多的时间去做那些帮助他人的事情一直是我所追求的理想,可是现实情况不允许我不顾一切去实现理想,我必须去做那些自己并不是十分情愿的工作来养活自己,从而利用工作以外的时间去做一点点理想中的事情。

        最初尽管一直面临着“爱己”和“爱人”的矛盾,但是很长一段时间其实是没有明确答案的。直到我去了美新路,听叶祖禹先生讲述他关于公益和爱的理念,才开始有了一些系统的思考。叶先生倡导“爱己及人”,是说每个人都必须先照顾好自己,然后再去关心周围其他的人。其实在一个以人为本的社会里,我们是完全有必要宣扬这样一种关于爱的理念的。一个人如果连自己和自己的家人都无法照顾好,又如何去关心和帮助其他的人呢?难道他应该等另外的人来帮助他自己和他的家人?对于他和他的家人来说,他能算一个尽职尽责的人吗?正是因为这样,所以我们应该鼓励的是在善待好自己的前提下,去做一些力所能及的帮助他人的事情,因为让你自己好好的生活不成为社会和他人的负担本身就是对社会的一种贡献。

        然而,我们从懂事开始受到的都是那种大公无私的教育:为了国家和集体的利益,不惜牺牲一切;助人为乐,舍己为人;……我并不是反对这种教育,主要是这种教育过分地强调了国家、集体和他人。而没有一个很好的前提。我也赞成当国家利益和集体的利益受到伤害的时候,个人应该尽全力去抢救,但是不是一定要以牺牲生命来作为代价?我们也确实需要有一颗帮助他人的心,在别人需要帮助的时候提供一些帮助,但是是否一定要自己和家人忍饥挨饿而去救济别人?我想这都是需要认真探讨的。

        记得曾经有一位老师为了到贫困山区支教,自己幼小的孩子生病开刀做手术也没有在身边照顾;还有另外一位志愿者,“岳父因肺气肿离开人世、父亲身患骨癌、孩子即将来到人世”,依然和自己的夫人举债在乡下支教……当我向美国的朋友讲述前面那位老师的情况的时候,我的朋友立即告诉我,不应该鼓励这种行为,爱对于任何人来说都是平等的,所以不能舍弃亲情而去实现高尚无私的爱;而那位志愿者呢,现在已经举步维艰,实在难以为继,幸好有一群好朋友在尽力想办法帮助他。我个人认为,有这样一种勇气选择牺牲自己的利益而去帮助那些更需要帮助的人,实在是一种很可贵的精神。但是这并不太适合宣传并作为一种榜样来鼓励他人学习,试想如果全社会都是这样一种风气,我们生活的世界该是什么样子啊?

        当然,在自己生活已经比较安逸的前提下,我们确实需要鼓励大家有一个善良的心,能够主动用一些时间和物资去帮助那些需要帮助的人。这种情况下,给别人爱应该是道德的要求,也是你个人对社会的责任和义务。

        最后回过头来谈我自己,我其实也有过下乡长期支教的冲动,也曾经迫切地希望自己能够成为一个全职地社会工作者,但是仅仅是想过而已。我不敢义无反顾,丢下本该我自己承担的责任而去追求另外一种价值意义极高境界。也许是我的思想和意识还不够纯净无私,也或者是我过于畏手畏脚。总之,我为自己目前生活方式的选择找了很多理由。也许我会一直这样走下去,也许有一天我会觉得我已经没有太多来自自身的责任和压力了,就会选择全心全意去做自己向做的事情。但是不管怎样,我一直都会坚持尽自己最大的能力去爱那些需要爱的人。
 楼主| 发表于 2010-1-1 04:09:14 | 显示全部楼层
再谈爱己及人

                  
作者: thbxyz



             前段时间,一位朋友电话关心我工作的事情,末了朋友说你博客上关于处理生活和公益关系的文章写得很真实,发人深省,是不是可以谈得更深入一点。其实这段时间我是有一些关于这方面的零零散散的思考:离开大学校门的时候,我没有因为工作的事情发愁,也自然就没走过漫漫艰辛的求职路;很长时间都生活在一个过于自信的高尚圈子里面,自以为是、一厢情愿地认为自己“伟大”、了不起或者有很强的能力;也很固执地想“这么好的事情,不需要耗费什么精力却又能够帮助那些需要帮助的人,肯定每个人都会愿意做”……然而这几个月里经历的一切却彻底的让我放弃了这些想法。
       尽管我4月下旬就从原来的单位辞职,但其实真正开始找工作是从7月初回来杭州开始的。而在4月下旬到7月初的这段时间里,我一直都在设法弄清楚我自己到底能做什么,又该如何去做,当然也曾经想过重新回到公益组织里面过“苦行僧”式(说法比较绝对,但主要是指和我年龄相仿,而且又面临着各种生活矛盾的那一群人)生活。但是这种念头很快就又被我自己给否定了:真的这样的话,我只能糊口。外面的欠债怎么办?如何“买房子结婚”呢?又“拿什么赡养父母”?……因此我必须勇敢地去直面现实,而不是用所谓的高尚事业来寻求暂时的逃避。正确的选择依然是找一份好工作,先好好挣钱,在一定的时机再去考虑其他。我不能在帮助别人的同时让自己又成为其他人的惦记和负担。
       我有一位做公益的朋友,一直在为农村孩子募捐书包、给农村学校建图书馆、组织支教调研……事无巨细,无怨无悔,是一个踏实真切的行动者,而且他还一直希望能够全职做这些事情。然而每次谈到家庭,已经而立之年的他总是无可奈何:自己也一直没有一份像样的工作,想给妈妈盖房子却总是筹不够钱,更不用说自己的个人问题……谈到最后朋友只好说他是个自私的人。另外一位非常熟悉这位朋友的朋友说,“说实在的,……他绝对不是自私的人,他的目光越过了自己,却投向了那些更困苦的孩子们,穷不失义,这个是最让人敬佩之处。但是他总是困扰,为公益,为家庭等等。或许是两难吧,我们活着不得不考虑家庭,父母及将来,独行于天下,六根清净,做自己想做的事情,是需要多大的勇气去割裂一切啊。这是我们难以脱卸的责任,难以割舍的牵挂,却也是前进的动力和坚强的理由。是的,我们都不是光为自己活着的人。有些时候,面对两难是需要做出选择,比如为公益和为母亲之间。幸福其实与金钱,地位,高官厚禄无关,但往往取决于自己的心满意足,取决于自己的心安。时间有限,我劝××做出的选择是,别让‘子欲养而亲不在’的情况出现。但我同时也相信,选择是时刻面临的。一时的退却并不意味着放弃,相反这是为了更好的前进做好必要的准备。……坦诚地说,我很能理解××将公益做为事业的决心和勇气,但同时又深深体会到他的辗转反侧和内心的煎熬。让他暂时放弃,也是考虑再三,为了避免让他留下更多的遗憾。或许不知道前景如何,但人生有无数种可能,我们至少也为母亲,更是为自己努力过另一种可能。”
       我在刚刚面临着人生选择的时候,也曾经有过犹豫,有过徘徊:公益是我的理想和追求,而现实的情况是我必须偿还助学贷款,必须完全依靠我自己生活,我究竟该如何面对?我的老师曾经这些写信劝我:
      不论是认识上还是自身能力上,公益事业对我来说都是一个非常遥远的概念。在街上遇到乞丐的时候,出于同情我会施舍几元钱;当发生自然灾难的时候,出于道义我会捐上几十元,但这些只能算是慈善行动,与公益事业来比有千差万别。因此对你所热衷的公益事业我缺乏足够的认识。××市地邻港澳,慈善活动、公益活动氛围浓厚,从事慈善活动的人多是功成名就的企业家。因此我不知道你对“公益事业”和“公益活动”这两个概念是否有明确的界定,尤其是对我们这些还在自我奋斗、还在为生存而战的人来说,适当参加“公益活动”是可取的,但把“公益”作为“事业”,对于自己的青春来说是不是有点奢侈?毕竟慈善家搞“公益事业”只是从自己身上九牛拔一毛,而我们却眼巴巴的盼着别人给我们发工资?
       十多年前我大学期间,想得最多的一个词也是“事业”。岁月蹉跎,“事业”的概念逐步与生活、工作混在一起,最终明白了“事业”就是如何生活得好一点,自己少受委屈一点,如何让自己和家人的生活质量更高一点,说白了就是“车子、房子、票子”,为国家、为民族而不为自己的事业是没有的。
       我衷心希望你选准一条脚踏实地的路,大四、择业都是人生最关键的时候,千万不能“上错花轿嫁错郎”啊。
       结合自己这两年的经历,现在回过头来想老师的这些话,对当时自己的不屑一顾和固执多少还是有一些后悔的:要是当初听了老师的话,果断地给自己一个很清晰的定位,也许……;要是当初没有感性盲目的想着公益,也许……然而,现实生活是不允许有这些假设的:走错了,认识到了,就必须老老实实重新再来,可是逝去的时间是找不回来的。所幸的是我当初并没有一意孤行去全身心追求理想,我选择了边走边看。因此我用了一年多的时间想清楚了我该如何去做:我不会停止帮助别人的行动和努力,但是前提一定是我要照顾好我自己、我的爸爸妈妈、我的妹妹(当然妹妹并不需要我照顾),只有在这个基础之上,能力和精力允许,我会不遗余力、尽最大的所能帮助那些需要帮助的人们。
       选择帮助别人是肯定不会有错的,但是一定要清楚自己是否有这种能力。在《也谈爱己及人》里,我曾经提到过一位下乡支教的老师,最后大家不得不捐钱来帮助他渡过难关;还有文章开头的那位朋友提到他自己,也是在追求“理想”,而当家里有变故需要作为顶梁柱的他的时候,他却无能为力;还有一位朋友,为了帮助别人将自己的收入大部分捐了出去,然后带着极少的钱下乡看望孩子,最后没钱从乡下回到城里,朋友得知情况后才寄钱给他做回来的路费……静下心来好好想想,在帮助别人的同时也需要另外的人来帮助我们、惦记我们,那么我们的帮助究竟存在什么意义?与其如此,还不如介绍帮助我们的人去帮助我们帮助的人,而我们好好的照顾自己,有机会的时候可以找更多有能力的人去帮助那些需要帮助的人,其实介绍这种搭建桥梁的行为本身也是一种公益行动。公益不在于我们直接帮助了多少人,关键在于我们的行为使多少人得到了帮助,也就是说公益贵在参与,贵在行动,哪怕是一点点,能去做、有这份爱心其实就够了。
      “一屋不扫,何以扫天下”用到处理自己生活和公益上来也是一样的道理。连自己和自己的亲人都无法照顾,凭借什么去帮助别人呢?说得不好听一点,如果那个需要帮助的人是一个很固执要面子的人,他拒绝我们的帮助而且反问我们“你自己都没照顾好,有什么资格来帮助我?”也许我们会有很多理由去反驳,但是沉下心来好好反思一下,他说的难道就没有道理吗?
       公益确实是一种高尚的行为,因此全身心投入尤其是牺牲自我而去做公益可以得到很多喝彩、尊敬和崇拜。但是我们是不能依靠喝彩、尊敬和崇拜而生活的。喝彩和掌声是因为有被人们关注的行动,但是当没有了行动或者丧失了行动的能力也就是我们老了的时候,喝彩和掌声停止了,我们该怎么办?也许我想得太远了,但是必须去想。现在不就是有一些人在呼吁要关注那些被遗忘的曾经为社会做过奉献的人(比如老红军、老抗日游击队员)嘛。比起这些人,我们所做的那些公益的事情,算得了什么?不过是因为目前的社会缺少,因此我们去做去坚持,所以备受关注而已,一旦有一天,公益成为一种自觉的时候,也就不会习以为常了。
       在文章开头,我曾经提到我这段时间找工作的经历。我最一开始觉得我自己做了那么多好事,曾经帮助过那么多人,人心向善,别人至少会因为我的善良而给我机会。但现实情况不是这样的,很多人压根儿就不会对这些事情感兴趣,甚至会对我做这些事情的动机产生怀疑,而且还怀疑我心态是否是健康的。我没有理由责怪这些人,我想他们也许是正确的,因为他们是用正常生活状态的思维来考虑这些事情的。我们一点理由也找不出来说这些人没有责任心、缺乏爱心,他的企业或者公司解决了上千人的就业,企业上缴的税收又为社会做了多大的贡献?更不用说他企业创造出来的产品给社会带来的价值。我们难道能说他不关心我们所关注的公益领域就是不对或者不合理吗?他对社会所起的作用比起我们来说,孰大孰小?社会的主流究竟该更靠近谁才是健康的?这些问题答案非常清晰明了。
       很多时候做公益的人都是“牙打掉了往肚子里咽”,强忍着痛苦,擦干泪水继续从事公益。我并不赞成这种方式,因为咽到肚子里面依然不能消化,没有解决问题的实质。正确的处理方式是敢于去直面现实,勇敢地吐出来,然后去寻求办法积极解决自己的生计生存问题。很多时候,人很容易欺骗和麻醉的其实是自己,短暂的支教活动也许会使你忘却一些现实中的烦恼,但是支教结束以后该怎么办?能一直忘却吗?问题总是需要解决的,回避肯定不是长久之计也更不是负责任的做法。
       胡说八道了很多,我是在用我自己所认为的正常为标准,希望做公益的人都能够理性、正确、健康的对待公益和公益行为。总之,我希望每一个好人都一步一步走好,都能够健康快乐。
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